善见律
善见律 国权 【释文】 今次随结摩触戒，从身心起二受。乐不苦乐，是名二受。念母者，以念故，触母身突吉罗，女姊妹亦如是。何以故？女人是出家人怨家，若母没溺水中，不得…
隋唐五代书法赏析
唐代文化博大精深、辉煌灿烂，因此唐代墨迹流传至今者也比前代为多。唐代书家亦将草书之狂放不羁、篆隶之圆润端丽、行书之风骨清婉推向极致。初唐书家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷四家皆擅楷书，结构严谨、气势雄浑。盛唐之时，文化艺术繁荣鼎盛，张旭、怀素以酒醉癫狂之态笔落惊风雨，集草书之大成，尽显大唐潇洒自信之风范；颜真卿“纳古法于新意之中，生新法于古意之外”，另辟新径，自成一家。中唐以后直至五代，柳公权变楷法，以劲痩为体，与颜真卿共称“颜筋柳骨”;杨凝式兼采颜、柳两家之长，侧锋取态，铺豪挥墨，于乱世中独显挽狂澜之势，一篇传世《神仙起居法》以中流砥柱之态再续盛唐风韵。
书谱（二）
书谱（二）唐孙过庭 【释文】 矜其所运。自矜者将穷性域，绝于诱进之涂；自鄙者尚屈情涯，必有可通之理。嗟乎！盖有学而不能，未有不学而能者也。考之即亊，断可明焉。然…
破邪论（四）
破邪论（四）唐虞世南 【释文】 掌归依，摩顶问道，经行恬静十有余年。然其叠嶂危岭，苌松巨壑；野老之所栖盘，古贤之所游践；莫不身至目睹，攀穴指归，仍撰《青溪山记》…
兜沙经（一）
兜沙经（一） 【释文】 兜沙经后汉月支三藏支娄迦谶译灵山寺藏 一切诸佛威神恩。诸过去当来今现在亦尔。佛在摩竭提国时。法清净处。其处号曰在所问清净。始作佛时。光景甚…
大草千字文
大草千字文 怀素 【释文】 十字文 敕员外散骑侍郎周兴嗣次韵 【简介】 怀素（737-？），字藏真。俗姓钱。氷州零陵（今湖南零陵）人，自幼出家为僧。“幼而事怫，经禅之暇，…
小草千字文
小草千字文 怀素 【释文】 草书十字文 敕员外散骑侍郎闾兴嗣次勒 沙门怀素字藏真书 天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。…
古今译经图记
古今译经图记 【释文】 古今译经图记沙门靖迈次 后汉刘氏都洛阳 惟孝明皇帝，以永平三年岁次庚申，帝梦金人，项有曰月光飞来殿庭。上问群臣，太史傅毅对曰：“臣闻西域有神…
古诗四帖（二）
古诗四帖（二） 【简介】张旭（658-747），字伯高，一字季明，吴郡（今江苏苏州）人。官至金吾长史，人称“张长史” 。他的楷书端正谨严，规矩至极，继承多于创造。以草书成…
大乘起信论略述（二）
大乘起信论略述（二） 【释文】 中品之人而有凡夫二乘心故，于趣大乘而为重过，为彼显示止观等文，令其修行而对治也。《论》“七者为示”至“退信心故” 。述曰：“十信初心上…
度人经（二）
度人经（二）唐褚遂良 【释文】 一句一偈即构诸灾祸永为孤露漂流二徒五道之中大劫交周余道皆来此经存当还大罗之天随机下代救度天人镌玉为简镂金
古诗四帖（一）
古诗四帖（一） 张旭 【释文】 东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘花。应逐上元酒，同来访察家。 北阙临丹…
破邪论（三）
破邪论（三）唐虞世南 【释文】 林牖，爱山水之负带烟霞，愿力是融晦迹肥遞。以隋开皇之末，隐于青溪山之鬼峪洞焉。迥构岩崖则蔽亏日月，空飞户牖则吐纳风云，其间采五芝…